“红粉”越来越多，传统文化在居家生活中回归
在人人都可以发声的自媒体时代，思想多样，文化多元，社会的包容度越来越高，出现了很多文化或亚文化现象，表现在各种有趣的网络热词中。
在人生角色方面，有各种“系”——“佛系”、“热血系”、“治愈系”、 “毒舌系”、“黑暗系”。。。。。。
在生活爱好方面，有各种“达人”——游戏达人、美食达人，音乐达人，旅游达人。。。。。。
在消费偏好方面，有各种“粉”——喜欢苹果的“果粉”、喜欢索尼的“索粉”、喜欢小米的“米粉”，甚至还有喜欢郭德纲的“钢丝粉”。。。。。。
随着传统文化的回归，爱好红木家具的朋友也越来越多，我们权且称他们为“红粉”吧！
以前，红木消费的门槛比较高，属于奢侈品范畴。
受经济实力、文化修养、兴趣爱好等制约，消费者是小众群体，有其特定的圈层，年龄结构也相对偏大；给大众造成阳春白雪、曲高和寡的印象。
但随着中国进入中等收入阶段，红木家具的曝光度越来越高。
红木出现在重大国际活动场合，如G20峰会，习总书记接待外宾等。（配图）红木出现在热播影视剧中，如电影《西虹市首富》、电视剧《甄嬛传》、
《红楼梦》等。
红木出现在各种电视节目中，如马未都说收藏，相声节目《文玩》等。
红木越来越受青睐，很多白领阶层，小资情调的家庭成为“红粉”。
民族的，才是世界的。“红粉”的暴涨，是中国文化在居家生活中的回归，
是对中国式价值观、艺术品位和生活方式的认同。
选家具就像相亲，西式与红木如不同风格的男士
有个红木家具的微网站文章说得挺贴切：选家具，就像相亲，西式与红木如
不同风格的男士。
  以红木为代表的中式家具，与以板式、实木、软体等为代表的西式家具相比，就如同一个文质彬彬、内敛含蓄、不善言辞的谦谦君子，和一个西装革履、风情万种、夸夸其谈的摩登少年，同时出现在眼光奇高、内心傲娇的女孩面前。
  西式家具外观时尚，色彩鲜艳，坐感舒适。所以，从第一眼的造型、色彩等感官和坐卧体验的来说，西式更养眼，更可爱，充满了诱惑力，会有心跳的感觉。
反观红木家具，第一眼看上去，四平八稳的，庄重、厚实、质朴，甚至显得笨拙、老土，多少还有点沧桑感。
但是，多看几眼，感觉会有所不同，原来，他蕴含着儒雅高贵的气质；恰如中国人含蓄、内敛的性情，越看越耐看，越久越深情。
就像电影《陆垚知马俐》中，焦俊艳饰演的方灰灰说的一句台词：“有时候看人吧，就得看第一眼的感觉。第一眼我肯定看不上赵奔（朱亚文饰），但这第二眼吧，嗯，有点意思了。”
家具是一个家的基本构成要素，朝夕相处，相伴终生。所以，选家具如同选爱人，鞋合不合适，脚知道。
红木家具，是中国传统文化中的很多观念和元素的集中体现，如等级观念，伦理观念，审美观念，生活习俗等等。
作为骨子里的中国人，味蕾是中餐，一生都忘不了“妈妈的味道”；居住爱中式，红木也许是您最好的选择。
红木家具集中体现了中国文化的三大内核
“麻辣教授”易中天先生研究中国史，总结出：“忧患意识”、“乐观态度”和“艺术精神”是中国文化的三大内核。
 我赞同易教授的观点。民族文化是一个民族的根，文化内核集中体现了民族精神，就像空气一样，浸透在生活的各个方面。
中国文化的“忧患意识”、“乐观态度”和“艺术精神”，也在明清以来的红木家具上得到了集中体现。
先说“忧患意识”。
拿沙发来说，西式沙发低矮、软和，造型尽量迁就人体的舒适度，就像瞌睡遇到枕头。在没有外人的家里，坐下就想躺下，躺下就想睡觉，无拘无束，舒适、自在、惬意，“葛优躺”是自然而然的姿势。
反观中式椅子，木头是硬邦邦、冷冰冰的，距离靠背还很宽，很难像西式沙发那样懒散地斜靠着；高度呢，一般55厘米，与人的膝盖同高，只能正襟危坐，远离瞌睡虫的侵扰。
这就是优惠意识在中国人生活中的体现。
华夏先民是农业民族，饱受自然灾害、外敌入侵、疾病瘟疫等影响，必须时时刻刻提高警惕，一刻不停地努力奋斗。
因此，“生于忧患，死于安乐”的古训世代相传。《论语》开篇“学而第一”说：“学而时习之，不亦乐乎？”
即使是“九五之尊”的皇帝老儿，也必须正襟危坐，显得精气神十足。
影视剧中那些斜靠在龙椅上的懒散皇帝，不是故意瞧不起臣子，以此姿态羞辱他；就是一个烂泥扶不上墙的混蛋昏君。
古人注重从小培养孩子“站如松，坐如钟”的习惯，讲究“站有站相，坐有坐相”，用红木家具可以制造一种良好的家庭生活氛围，让孩子去掉随性懒散的习惯，养成勤勉、精进的品行。
在中国人心目中，家，是心灵的港湾；家，也是最小的社会单位。从周公姬旦开始提倡“以人为本，以德治国，宗法制度、礼乐教化”以来，中国人的家庭生活非常讲究秩序和礼仪。
儒家主张“修身齐家治国平天下”、“一屋不扫何以扫天下”等观念，将个人修养与社会责任完美结合。
因此，红木家具还体现了古代“家国同构”的社会治理架构，淋漓尽致地践行着尊卑、礼仪、孝道等理念。
红木家具的种类，造型，功能，以及如何摆放，如何安排座次等等，都蕴含着尊卑、伦理、等级与礼仪，也体现着“昏定晨省”的孝道。这些细节，我们可以从电视剧《红楼梦》中看到。
再说“乐观态度”。
虽然我们民族具有强烈的忧患意识，但同时，心理上具有乐观态度，以此调节内心的压力。
中国文化崇尚天人合一，顺应自然的变化。《易经》是中国人世界观的源头，“变易”和“不易”， “物极必反”、“否极泰来”、“祸兮福所倚福兮祸所伏”等等，都是古老的辩证法。

比如乾卦，乾为天，元亨利贞，是最好的卦象。但六爻中说：“初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔。”

这段话的意思说明了人生的每个阶段不同处境，最好的阶段是“九五，飞龙在天”，形容皇帝地位的“九五之尊”就是这么来的。但是，再到“上九”就不行了，“亢龙有悔”，皇帝也会有问题的。正如列宁所说，哪怕是向真理多走一步，也成为缪误。

那么，“乐观态度”在红木家具中体现在哪些方面呢？

首先，是造型上的“方”与“圆”的关系。

中国人既讲原则，也善于变通。比如官员给父亲“丁忧”，《 礼记》规定守孝三年，实际上25个月就够了。

国人比较圆融，常常把做人比作俗称“孔方兄”的铜钱，因为铜钱的形状就是“外圆内方”。意思是做人必须守住底线，内心大可保持高尚；但是，与人交往要谦和、随喜，不要太过生硬；否则，棱角太多，会处处碰壁，寸步难行。

这种“方”与“圆”的关系，也体现在红木家具造型上。比如，圈椅、官帽椅，下半部都是方的，而靠背、扶手是圆的；再如，圆桌面子是圆的，基座是方的；又如，杌凳，四只脚是外圆内方的；又如，方桌、书案是方的，但桌架与桌面边沿连接处的牙子是要裹圆的，也就是“交圈”。

其次，是红木与风水的关系。
风水学很玄妙，有其神秘性和迷信成分。但是，风水学体现了人与自然的和谐关系，注重天人合一，道法自然，也有其科学性和合理性。生活空间里，各种家具、设施怎么组合、摆放，如何增减调节，都有其很深奥的道理。
第三，是红木与从五行的关系。
红色是中国人最喜爱的颜色，是喜气、吉祥的象征；五行中，木生火，是财运、事业的象征。
篇幅所限，关于风水与阴阳五行，我不展开讲。
最后说“艺术精神”。
中华民族热爱艺术，特别注重把生活艺术化，以此愉悦身心，陶冶情操。
艺术精神在红木家具中体现在三个方面。
第一，红木造型的艺术。
中式红木家具的造型和风格的内容很多，我将在第6期“红木造型说”中讲述。
第二，红木雕刻的艺术。
红木雕刻艺术是将花鸟鱼虫、梅兰竹菊、田园山水、福禄寿喜、神仙故事等元素，融诗书画三位一体，用雕刻技法表现出来。
第三，与红木相匹配的艺术生活方式。
中式居家生活，是恬淡而高雅的，不仅仅是“柴米油盐酱醋茶”，也有“琴棋书画诗酒花”。
古人虽然没有现代化的电子产品，但绝不苟且，非常丰富多彩，并且，十分注重仪式感。现在，很多人羡慕法国人晚餐的仪式感，其实，中国古人并不比他们逊色。
有一套艺术生活方式与红木生活相匹配，如音乐、书画、禅茶、插花等等，彰显红木生活的诗意、儒雅，极富文化情趣。我会在第11期“红木生活说”中详细讲述。
盘他！历久弥新，盘出红木的包浆
“干干巴巴，麻麻赖赖的，一点都不圆润，盘他！”
这是2019年开始流行的洗脑台词，来自相声《文玩》。像英语单词“do”一样，“盘”和不同对象的耦合会生发出丰富的涵义。除了盘核桃、盘和田玉、盘小叶紫檀外，还自发涌现出一批盘煤块、盘仓鼠、盘哈士奇，乃至盘光头的网友。
“万物皆可盘”。
在球场边打出“中国队，盘他！”的助威广告，展现了球迷的热情；
相比追星，抖音红人李雪琴对偶像说“我想盘你”，别有一番亲昵；
正向相比熬夜，“盘夜”多了些享受生活的愉悦感；
相比过年接受亲戚“轮番询问”，“盘亲戚”更有一种兵来将挡、化被动为主动的痛快。。。。。。
“盘他”，出现在不同语境中，有其不同的意味。
“红粉”们，慢慢盘红木吧！
在慢生活中盘出红木的“包浆”，让它们逐渐去掉新货刺眼的“贼光”、浮躁的色调、干涩的肌理；变得滑熟可喜，幽光沉静，历久弥新！